Pilihanraya Kampus : Undi Atau Tidak Undi?

Esok (23/10/2013) akan bermulanya pengundian calon sempena Pilihanraya Kampus di UKM. “Acara” ini menjadi tradisi hampir setiap tahun bagi memilih pucuk kepimpinan PMUKM dari kalangan mahasiswa/I (izinkan saya menggunakan istilah PMUKM selain daripada MPPUKM kerana saya lebih selesa dengan PMUKM).

Mahasiswa/I yang bertanding majoritinya mewakili dua entiti yang berpengaruh di UKM, iaitu Gabungan Mahasiswa UKM (GMUKM) dan Aspirasi UKM serta calon bebas (bebas dari entiti GMUKM dan Aspirasi UKM).

Saya menulis bukan untuk mengulas mengenai hala tuju politik kampus UKM, mengenai Aspirasi mahupun GMUKM, sebab sudah ramai tokoh-tokoh yang mengulas mengenai isu ini, termasuklah dua orang sahabat saya, Saudara Khalid B. Jimat (Pengasas Kelab Sahabat Aqsa UKM) dan Saudara Abdillah (Pengasas Kelab Rakan Siswa IZISH). Tetapi saya ingin memberi sedikit komentar saya mengenai kepentingan turun mengundi untuk mahasiswa/I di UKM.

Kenapa Perlu Mengundi?

Sepanjang pengalaman saya di menuntut di UKM, Alhamdulillah saya tidak pernah terlepas untuk mengikuti perkembangan pilihanraya kampus dan tidak terlepas untuk mengundi. Kenapa saya bersusah payah untuk turun mengundi?

Sebenarnya tidak susah pun untuk turun mengundi, pergi ke lobi kolej masing-masing atau di pusanika, kemudian ikut prosedur yang di suruh, buang undi, dan boleh pergi mana-mana yang anda suka.

Tetapi kenapa perlu mengundi?

Saya tidak mahu membahaskannya dari segi hukum fiqh atau apa jua jenis hukum. Saya mahu berkongsi dari aspek mahasiswa itu sendiri berdasarkan pengalaman saya sendiri. Turun mengundi adalah salah satu aspek pembelajaran luar kuliah yang mana ia sebagai salah satu simulasi kepada pengundian Pilihanraya Umum Malaysia kelak.

Jika di kampus kita sudah tidak mahu mengambil tahu hal ehwal kampus atau paling kurang turun mengundi, bagaimana pula dengan perkara yang lebih besar?

Undi Siapa? Aspirasi? GMUKM? Atau Bebas?

Ini antara persoalan yang bermain di minda saya semasa berhadapan kertas undi satu ketika dulu.

Saya keliru, nak undi siapa?

Sebab itu diadakah minggu berkempen agar calon mahasiswa/I yang bertanding dapat mengenalkan diri masing-masing dan apa yang cuba mereka bawa.  Pada pandangan saya, pilih CALON yang kita yakin mampu membawa kebaikan bersama untuk mahasiswa dan universit. Bukan sekadar retorika tetapi praktikal.

Lihat manifesto yang cuba dibawa oleh calon-calon, mana yang dirasakan relevan dan praktikal. Selain itu, lihat juga kemampuan calon. Saya menyeru agar kita keluar dari kepompong “memilih berdasarkan parti”.

Saya tidak mahu untuk melihat PMUKM seolah “dikuasai” oleh satu pihak. Tetapi biarlah ada wakil dari kedua-dua pihak seperti sebelum ini, dan menjadi lebih baik, iaitu tidak wujud blok antara kedua-dua pihak untuk bekerjasama.

Ayuh kita doakan moga setiap calon yang menang esok dapat memberikan khidmat yang terbaik kepada mahasiswa/I dan universiti. Moga UKM terus mara kehadapan dalam mengilham harapan mencipta masa depan.

Ahmad Shukery Azizan

Aktivis PEMBINA

Moga Allah redha. 

Tweet

Isu COMANGO : Mana Hilangnya Suara Mahasiswa? Sudah Serak?

Mengenai isu COMANGO ini, saya pun baru saja ikuti perkembangannya sejak beberapa minggu lalu. Apabila membaca sebanyak mungkin fakta dan tuntutan yang dikemukakan, darah saya menyirap sehingga ke hulu kepala. Tangan saya sudah “menggatal” untuk menaip  mengenai isu ini, tetapi saya tangguhkan dulu untuk melihat respon dan “ngauman” suara Gerakan Mahasiswa yang menentang isu ini.

Hari demi hari, minggu demi minggu saya terus menanti. Dan lusa (24/10/13) akan berlangsungnya proses semakan berpenggal (UPR) di Majlis Hak Asasi Manusia (HRC) Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) di Geneva. Tetapi masih tiada lagi sebarang tanda-tanda suara mereka naik ke pentas dan mengaum menentang hal ini. Samada dari pihak Pro-Mahasiswa ataupun Aspirasi.

Saya sebagai mahasiswa sungguh kecewa.

Yang terus menerus respon isu ini adalah Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), PEMBELA, MACMA, JAKIM, Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia (PPMM), YADIM, Yayasan Nassar dan beberapa lagi NGO yang namanya kurang dikenali.

Persoalan yang bermain diminda saya, di mana suara Gerakan Mahasiswa? Sudah serak? Ataupun mungkin sekarang sedang berlangsung pilihanraya kampus (PRK), maka isu ini seolah “tidak relevan” untuk diperjuangkan?

Isu COMANGO Untuk Dummies.

COMANGO adalah singkatan kepada Coalition of Malaysia NGO’s in the UPR Process atau bahasa Malaysianya Gabungan NGO-NGO Hak Asasi Manusia adalah sebuah gerakan yang menuntut beberapa tuntutan semasa berlangsungnya proses semakan berpenggal (UPR) di Majlis Hak Asasi Manusia (HRC) Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) di Geneva, Switzerland.

COMANGO di anggotai sekitar 54 pertubuhan-pertubuhan yang menganggap diri mereka sebagai pejuang Hak Asasi Manusia iaitu seperti Suara Rakyat Malaysia (SUARAM), SIS Forum (Sister In Islam) dan Merdeka Seksualiti.

Apa Itu UPR?

Situasi hak asasi manusia di negara-negara anggota Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (UN) diteliti masyarakat antarabangsa melalui mekanisme unik Majlis Hak Asasi Manusia (HRC) yang memantau dan menilai rekod hak asasi manusia dan menangani pencabulan hak asasi manusia.

Mekanisme ini dikenali sebagai “Universal Periodic Review” atau UPR (Semakan Berkala Sejagat) yang harus ditempuhi setiap 192 negara anggota PBB setiap empat tahun.

Proses UPR ini memberi peluang kepada semua negara anggota untuk mengisytiharkan tindakan-tindakan yang telah diambil untuk memperbaiki keadaan hak asasi manusia dan untuk mengatasi cabaran dalam menikmati hak asasi manusia. Empat puluh lapan negara dinilai setiap tahun dalam tiga sesi yang berbeza.

Ulasan yang dijalankan oleh kumpulan kerja UPR yang terdiri daripada 47 ahli HRC adalah berdasarkan laporan nasional yang disediakan oleh kerajaan yang sedang menjalani semakan, maklumat yang terkandung di dalam laporan hak asasi manusia oleh pakar dan kumpulan bebas (seperti prosedur khas, Badan-badan perjanjian hak asasi manusia dan lain-lain entiti PBB) dan maklumat daripada pihak berkepentingan yang lain, termasuk institusi hak asasi manusia kebangsaan dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO).

UPR akan menilai sejauh mana negara yang disemak menghormati hak kewajipan manusia yang ditetapkan dalam Piagam PBB, Deklarasi Sejagat Hak Asasi Manusia, instrumen hak asasi manusia yang ditandatangani sesebuah kerajaan, janji dan komitmen sukarela yang dibuat kerajaan (dasar hak asasi manusia nasional dan/atau program yang dilaksanakan), dan undang-undang kemanusiaan antarabangsa yang terpakai.

Malaysia menerima 62 cadangan dalam laporan hasil, yang termasuk, antara lain, ratifikasi triti antarabangsa, kajian semula undang-undang yang sedia ada dan sistem kehakiman, dasar-dasar negara dan strategi hak asasi manusia, hak ekonomi, sosial dan budaya, hak asasi manusia golongan mudah terjejas, pekerja asing dan pemerdagangan orang.

Malaysia menolak 22 cadangan dan tidak menyatakan komen pada 19 cadangan. Respons kepada 19 perkara yang tidak diberi komen telah disediakan pada Jun 2009, bersempena dengan pembentangan laporan hasil UPR mengenai Malaysia, di Sesi Biasa Majlis Hak Asasi Manusia ke-11

Apa Tuntutan COMANGO Dalam UPR?

Malaysia semakin menghampiri sesi UPR pusingan kedua pada 24 Oktober 2013 di Majlis Hak Asasi Manusia, Geneva. Terdapat beberapa laporan yang dihantar secara berasingan kepada majlis tersebut oleh badan-badan seperti Becket Fund for Religious Liberty, Human Rights Watch, Amnesty International, Majlis Peguam, International Commission of Jurists dan lain-lain NGO hak asasi manusia, tetapi isi kandungan laporan COMANGO (iaitu gabungan NGO-NGO Malaysia dalam proses UPR) membentuk sebahagian besar tuntutan yang terkandung di dalam dokumen-dokumen yang menjadi asas rujukan rekod hak asasi Malaysia pada pusingan kali ini.

Tetapi sangat dikesali bahawa COMANGO mengambil kesempatan untuk memanipulasi sesi semakan ini dengan memberikan persepsi yang salah tentang Malaysia, khususnya berkaitan kedudukan sebenar pencapaian hak asasi manusia (HAM).

COMANGO juga mengemukakan beberapa tuntutan berbahaya yang ternyata bertentangan dengan realiti budaya dan sejarah masyarakat Malaysia, serta pada hakikatnya menzahirkan percubaan mereka untuk mengikis kedudukan istimewa Islam sebagai agama negara seperti yang termaktub di dalam Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan.

Di antara tuntutan-tuntutan berbahaya di dalam laporan tersebut adalah:

i. Perenggan 1: Malaysia dituntut untuk menandatangani dan memeterai International Covenant on Civil & Political Rights (ICCPR). Contoh unsur berbahaya yang terkandung dalam ICCPR terdapat pada Perkara 18 iaitu berhubung hak kebebasan beragama. Lihat komentar berikut: “The Committee observes that the freedom to “have or to adopt” a religion or belief necessarily entails the freedom to choose a religion or belief, including the right to replace one’s current religion or belief with another or to adopt atheistic views, as well as the right to retain one’s religion or belief…”. Implikasi penerimaan ICCPR ini bakal mengizinkan pemurtadan berlaku secara berleluasa.

ii. Perenggan 6.8 berkenaan tuntutan untuk Malaysia menandatangani dan memeterai International Covenant on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination (ICERD) yang didakwa “menyediakan rangka kerja undang-undang untuk mengadaptasi obligasi antarabangsa ke dalam undang-undang domestik”.

Pematuhan terhadap ICERD ini hanya akan menyebabkan Malaysia mengikut telunjuk dan acuan sekular Barat yang memaksakan penafsiran istilah racism atau perkauman ke atas sesuatu negara berdaulat. Hal ini mengenepikan tindakan-tindakan domestik yang pada hakikatnya mengambil kira realiti dan sejarah serta aspek keagamaan dan sosio-budaya tempatan. Justeru tidak sepatutnya diberikan label negatif dan bersifat stereotaip khususnya oleh media yang berniat jahat terhadap sesebuah negara.

iii. Malaysia ditekan untuk mengiktiraf hak-hak berlandaskan SOGI – Sexual Orientation & Gender Identity iaitu hak-hak LGBTIQ (Lesbian, Bisexual, Gays, Transgender, inter-sexed & queer-persons). Dakwaan-dakwaan kononnya golongan ini dinafikan hak-hak mereka ditimbulkan pada perenggan 6.1.1 dan 6.1.2 laporan tersebut. Terdapat juga tekanan-tekanan untuk menghapuskan seksyen 377A Kanun Kesiksaan berhubung jenayah liwat.

iv. Malaysia juga dipaksa tunduk pada kandungan di dalam Prinsip-prinsip Yogjakarta 2006 yang memberikan kebebasan mutlak kepada mereka yang mempraktikkan amalan seks songsang. Sekiranya hak-hak LGBT ini diizinkan, maka langkah pertama yang mesti dilakukan Kerajaan Malaysia ialah menghapuskan undang-undang berhubung kesalahan jenayah liwat.

Ini adalah langkah yang membuka ruang untuk pengenalan undang-undang perkahwinan sesama jenis yang setakat ini telah dibenarkan di 14 buah negara seluruh dunia, dan negara jiran Thailand sedang menimbangkan untuk memperkenalkan undang-undang yang sama.

v. Perenggan 6.2 mendakwa bahawa Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan berkenaan hak-hak istimewa kaum Melayu adalah bersifat perkauman dan diistilahkan sebagai ‘alat politik’. Ini bersalahan dengan kontrak sosial dan juga ciri-ciri utama yang membentuk Perlembagaan Persekutuan.

vi. Perenggan 9 mempersoalkan Enakmen-enakmen Kesalahan Jenayah Syariah, dan khususnya perenggan 9.5 mendesak pemansuhan atau pindaan terhadap kesalahan-kesalahan jenayah syariah dan enakmen-enakmen yang didakwa ”mengganggu hak peribadi.”

vii. Perenggan 10 mewujudkan kekeliruan-kekeliruan terhadap isu kebebasan beragama di Malaysia. Di antaranya termasuk kes tuntutan penggunaan kalimah Allah oleh penganut Kristian yang sudah diputuskan secara muktamad oleh Mahkamah tertinggi di Malaysia. Laporan tersebut juga mempersoalkan larangan terhadap penganut ajaran syiah menyebarkan fahaman mereka dalam kalangan orang Islam. Selain itu, hak seorang bapa beragama Islam untuk mengislamkan anak-anak di bawah umur UMUR juga dijadikan isu hak asasi manusia.

Saya ringkaskan secara mudah tuntutan yang memberi ancaman kepada kedaulatan perlembagaan Malaysia malah lebih dari itu iaitu memberi ancaman kepada Islam di Malaysia.

1. Menuntut untuk kebebasan jenayah murtad.

2. Memaksa tafsiran “racism” mengikut kerangka liberal-demokratik Barat.

3. Memaksakan pengiktirafan terhadap LGBT.

4. Menghapuskan seksyen 377A Kanun Kesiksaan berhubung jenayah liwat.

5. Malaysia dipaksa tunduk untuk mengiktiraf kebebasan mutlak yang mana memberi keizinan untuk perkahwinan sejenis dan menghapuskan seksyen kesalahan liwat.

6. Mendesak untuk menghapuskan hak-hak istimewa orang Melayu.

7. Mendesak untuk pemansuhan atau pemindaan terhadap enakmen-enakmen kesalahan jenayah Syariah.

8. Mewujudkan kekeliruan-kekeliruan terhadap kebebasan beragama di Malaysia.

Apa Kita Boleh Buat?

Isu tuntutan COMANGO ramai tidak ambil peduli, malah tidak tahu pun apa tuntutan COMANGO.

Ahli politik dan sebahagian aktivis Mahasiswa pun kebanyakkannya diam membisu, seolah isu ini isu picisan. Mungkin ada yang diam sebab tidak pernah tahu pun kewujudan tuntutan ini.

Sekarang sudah jelas mengapa tuntutan COMANGO ini berbahaya. Kalau ia dirasakan sekadar “biasa-biasa” sahaja, atau menganggap itu hak mereka, maka ada sesuatu masalah pada diri sebagai seorang Muslim dan Melayu.

Apa yang kita boleh buat ketika dan saat ini hanyalah berdoa kepada delegasi Gabungan Pertubuhan-pertubuhan Islam Dalam Proses Semakan Berkala Sejagat (Muslim UPRo) yang diketuai oleh Naib Presiden Persatuan Peguam Muslim Malaysia (PPMM) Azril Mohd Amin akan berada di Geneva sejak bermula proses semakan 24 Oktober sehingga ia tamat pada bulan November.

Kita tidak mampu untuk menyertai delegasi tersebut, tetapi sekurang-kurangnya kita cakna dan menunjukkan solidariti kita kepada delegasi ini serta mengirimkan doa agar mereka menang dengan hujah mereka di sana.

Saya mewakili PEMBINA khususnya PEMBINA UKM mengutuk dan menentang sekeras-kerasnya tuntutan COMANGO ini.

Moga umat Islam tidak menjadi mangsa “korban” oleh pihak tidak bertanggungjawab..

Moga Allah Redha

Ahmad Shukery Azizan

Aktivis PEMBINA cawangan UKM.

Tweet

HIMMAH 2.0 : Kepimpinan Yang Perlu Diberanakkan.

Semalam (19/10/2013) saya menghadiri sebuah nadwah (sejenis aktiviti tarbiyyah selain dari usrah) iaitu Himpunan Mahasiswa 2.0 yang dianjurkan Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA) di UPM. Menghadiri sebuah himpunan yang dihadiri oleh batang tubuh yang berusaha untuk mencari redha ilahi, membuatkan saya terasa kerdil di sisi mereka semua.

Ibarat seekor semut hitam bersama dengan sekumpulan besar singa dan harimau.

Terasa ingin saya karang dan kongsikan setiap perkara yang saya dapat. Rasanya jika saya dapat kongsikan setiap detik tersebut, mungkin saya dapat membuat sebuah buku agaknya.

Tetapi cukup untuk saya kongsikan beberapa perkongsian mengenai kepimpinan yang di sampaikan oleh al fadhil Dr Aznan Hasan, seorang alim yang sangat saya kagumi. Bukan hanya saya kagumi ilmu yang mencurah-curah dari beliau, malah saya sosok batang tubuhnya yang mana beliau amat lantang apabila bersuara cukup membuat saya terpana.

Kepimpinan Adalah Pengaruh

Menurut seorang sarjana barat (saya terlupa namanya), leadership atau kepimpnan adalah seseorang yang mempunyai kekuatan pengaruh (yang bukan erti kata memerintah) yang mampu untuk mengumpulkan kekuatan orang lain bagi menyelesaikan sesuatu misi.

Dengan erti kata lain, kepimpinan adalah pengaruh.

Perkara ni dah dijelaskan oleh Saidina Umar al Khattab yang dinaqalkan oleh Ibn Qayyim al Jauziyyah, yang mana beliau menyebutkan (lebih kurang mafhumnya) ;

“Aku hendak seseorang lelaki jika sekiranya dia berada dalam sekelompok manusia dan ia bukan ketua kelompok itu tetapi dia seolah-olah ketua kumpulan itu, tetapi sekiranya dia seorang ketua, dia seolah seperti salah seorang dari kita”

Kepimpinan Yang Ada Dalam Setiap Batang Tubuh

Saya masih ingat lagi tegasan yang dibuat oleh Dr Aznan yang mana beliau dengan lantang memberitahu bahawa setiap batang tubuh ahli PEMBINA kena sedar dan faham bahawa mereka adalah PEMIMPIN!

Samada pemimpin melalui jawatan atau pemimpin melalui teladan.

Jadi apa yang perlu dilakukan sebagai pemimpin?

Ini antara point yang Dr Aznan tegaskan apa yang perlu dilakukan, iaitu :

1. Kena faham tuntutan PRIORITI atau keutamaan.

Ibn Qayyim pernah menyatakan bahawa syaitan akan berusaha menyesatkan manusia tanpa putus asa secara berperingkat atau “bervisi” (tambahan saya) iaitu ;

1) Menyesatkan manusia hingga kafir. Jika tidak mampu, mereka akan,

2) Menyesatkan manusia hingga mengamalkan atau melakukan perkara bida’ah.

3) Jika tidak mampu lagi, mereka akan menyesatkan sehingga manusia melakukan dosa besar.

4) Tetapi jika masih tidak mampu lagi, mereka akan menyesatkan dengan membuat manusia berterusan dengan dosa kecil.

5) Jika masih tidak mampu lagi, mereka akan menyesatkan dengan menggalakkan manusia melakukan perkara mubah (harus). Contohnya seperti makan dengan berlebihan, melalaikan dengan bermain game, dan sebagainya.

6) Dan senjata yang terakhir sekali di mana hampir setiap duat (pendakwah) tewas dengan godaan ini adalah dengan mereka menyesatkan manusia  dengan meletakkan atau menentukan aulalwiyyat (keutamaan) yang salah!

2. Bekerja secara berjemaah.

3. Bekerja dalam circle of influence (pengaruh persekitaran seperti kawan-kawan, adik beradik dan sebagainya)

4. Memberi contoh melalui teladan

5. Memberi inspirasi kepada orang lain

6. Bersifat optimistik dan konfiden

7. Bergerak dan bekerja dengan ilmu

Dan yang terakhir sekali adalah mesti proaktif!

Apa Dakwah PEMBINA?

Dakwah yang memberi maksud (secara umum) adalah seruan. Ya, apa seruan PEMBINA?

Dakwah PEMBINA adalah dakwah Islamiyyah. Dakwah Islamiyyah adalah dakwah yang menyeru manusia kepada Allah dan meninggalkan segala jahiliyyah dan kebatilan samada dari sudut akidah (termasuk ideologi), syariah dan akhlak. Dakwah Islamiyyah bukan dakwah yang pragmatis (mengikut sesuatu tanpa prinsip), tetapi ia adalah dakwah prinsip yang bersifat akomodatif (memberi ruang atau acuan untuk faham).

Masih terngiang-ngiang pesanan Dr Aznan yang mana beliau menyatakan, dalam dakwah PEMBINA dan ISMA, kita tidak mahu “pak turut” (mengikut tanpa ilmu) dan taksub. Kita seorang yang taat dalam bentuk yang faham dan proaktif.

 Untuk menghasilkan taat itu, kita kena ada ilmu. Dan untuk ada ilmu itu, kita kena faham sesuatu perkara dengan sungguh-sungguh!

Bangkitlah dengan HIMMAH!

Himmah ini bukan sekadar akronim untuk Himpunan Mahasiswa, malah ia adalah perkataan arab yang memberi makna “semangat yang berkobar-kobar”. Tetapi sebenarnya ia memberi maksud lebih dari semangat, sesuatu yang sukar untuk saya gambarkan dengan perkataan melayu.

Saya teringat kata-kata Umar al Khattab ,

“Janganlah kamu mengecilkan himmah kamu, kerana aku tidak nampak kemuliaan pada orang yang mempunyai himmah yang lemah”

Dan sebuah kata-kata dari Ibn Qayyim untuk renungan ikhwah dan akhwat sekalian,

“Di antara tanda-tanda orang yang mempunyai kesempurnaan akal adalah orang yang tinggi himmah, tetapi tanda-tanda orang yang lemah akalnya adalah orang yang hina.”

Moga PEMBINA mampu meneraju arus mahasiswa!

Moga Allah redha.

Tweet